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生活是創(chuàng)作的“寶水”

2022-12-2 10:12

摘要: 長篇小說《寶水》是70后實力派女作家喬葉的一部重磅新作。《寶水》原名《寶水村記》,改名《寶水》更加簡潔,也消除了讀者可能誤把它當成非虛構作品的可能。同時,“寶水”既是村名,也包含了生活是創(chuàng)作的寶貴源泉的 ...

長篇小說《寶水》是70后實力派女作家喬葉的一部重磅新作!秾毸吩秾毸逵洝,改名《寶水》更加簡潔,也消除了讀者可能誤把它當成非虛構作品的可能。同時,“寶水”既是村名,也包含了生活是創(chuàng)作的寶貴源泉的意思,一語雙關。

喬葉構思這部作品開始很早。六七年前她就給我看過故事梗概和部分書稿。我記得當初的書稿中還有晏陽初開展鄉(xiāng)村教育的歷史回溯,現在這一稿中沒有了這一條線索。由此一端,可以看出她的思路轉變,也可以推測,她創(chuàng)作這一部作品,至少用了六七年時間。喬葉告訴我,寫作過程中,大的思路變動了三四次,易稿足有十來回,足見她創(chuàng)作態(tài)度的認真嚴肅、全力以赴。這是寫出好作品的基礎,相形之下,當今的很多作家都沒有這樣的耐心了。

以我個人的判斷,《寶水》應該是目前為止寫新農村建設、寫鄉(xiāng)村振興的出色之作。它的出色就在于它沒有從概念、觀念出發(fā),一味在題材重大、政治正確上下功夫,而是實實在在潛入生活的深處,寫活人物,寫足細節(jié)。作品觸及鄉(xiāng)村建設的每一重紋理、每一個結構性問題,對人物面對撲面而來的新生活產生的心理糾結和波動,對鄉(xiāng)村舊傳統(tǒng)與新生活的糾纏扭結,都有深切體察,準確刻畫。

好的寫作需要向生活的深處更深地進入。我的一個作家朋友曾經跟我說過一個故事,他在康巴藏區(qū)經過一座教堂,教堂里有一排書柜,隔著書柜玻璃,可以看到幾排外文書的書脊。我當時跟他說,你為什么不推開書柜門,搞清楚那是些什么書呢。這些細節(jié)可以傳遞很多豐富的信息,比如傳教士們是不是遠隔千山萬水,仍然與故國的文化保持第一手的聯系。這樣的“推開書柜門”的工作喬葉在《寶水》中做得非常縝密細致。比如作品中寫孟胡子搞鄉(xiāng)建,先是指出新農村建設中常見的弊端:騰云駕霧,涂脂抹粉。而孟胡子的工作準備充分,思慮周詳,措施精準。如對選擇山區(qū)還是平原地區(qū)做嘗試,耐心地等待可以長久合作的基層領導,清醒地明白鄉(xiāng)建必須分成三年帶建、三年幫建,還有三年觀察的階段。所有這些看似瑣末的地方,考驗的正是作家與生活貼近的功夫。

作者的語言也能夠完全匹配她筆下的人物和生活,該潑辣時潑辣,該爽脆時爽脆,該細膩時細膩,該深情時深情,可以說跳動如水,自然本色。方言的使用也恰到好處,自然親切,使人如聞其聲,如見其人。

作者寫不同的人物都如量體裁衣,能夠做到精準妥帖,生動飽滿。如大英的風風火火,快人快語,斬截痛快,絕不拖泥帶水。九奶的慈愛可親,受人一飯之恩,終身不忘。老原的圓通體貼,孟胡子的務實通透。乃至如“寶水三梅”(秀梅、雪梅、香梅),同為青年女性,卻也是各具神采,都是能立起來的形象。

作家如鹽入水成為鄉(xiāng)村的一份子,同時又一定程度上保有一個外來者的冷靜視角。她這樣的身份,使得作品不只是聚焦于一個鄉(xiāng)村,而能夠將觸角涉及象城、予城、懷川以及“我”的故鄉(xiāng)福田莊,“打開”了作品,使寶水村的故事與當代中國的社會運轉緊密相連。也許可以這樣說,這是一部用文學方式書寫鄉(xiāng)土中國現代化進程的力作。

我個人也把《寶水》看成一部中國70后長篇小說的突圍之作。她的成功并沒有特別的訣竅,就是潛下心,埋下頭,與大地山河相偎相依,與人民大眾貼心貼肺,與變革時代同向同行。

生活的“寶水”,是天然的恩賜。好作品,歸根結底,成因在此。

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