養(yǎng)什么都不如會(huì)養(yǎng)家

　　愛(ài)情要的是發(fā)展，婚姻則要的是穩(wěn)定。***領(lǐng)袖都說(shuō)了，穩(wěn)定壓倒一切。那在男女婚姻問(wèn)題上，養(yǎng)男人則要看雙方的接受程度。傳統(tǒng)觀念總是在敲警鐘，養(yǎng)女人是一個(gè)負(fù)責(zé)任的男人天經(jīng)地義的事情，女人可以把男人當(dāng)成可擋風(fēng)的大山，對(duì)于現(xiàn)在的80后來(lái)說(shuō)，這種觀點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化，還是過(guò)于庸俗化？在如今這種速食時(shí)代，我們的父輩一代則對(duì)女人養(yǎng)男人看不懂，男人的尊嚴(yán)和責(zé)任在被養(yǎng)的過(guò)程中會(huì)不會(huì)弱化？話語(yǔ)權(quán)會(huì)不會(huì)被掌柜的一方剝奪？說(shuō)到底還是主張男權(quán)社會(huì)。于是養(yǎng)男人會(huì)被所謂的婚姻經(jīng)驗(yàn)套上一圈妖魔化的光圈。

　　女人強(qiáng)勢(shì)了，女性的思維男性化了，這樣對(duì)男人來(lái)說(shuō)可能是種壓力。有人說(shuō)，樂(lè)于見(jiàn)女人強(qiáng)大，限于內(nèi)心強(qiáng)大；也樂(lè)于見(jiàn)男人柔和，限于態(tài)度柔和。這代表了男女雙方的平衡點(diǎn)。但當(dāng)男人有壓力時(shí)，在強(qiáng)勢(shì)的女人面前會(huì)展示自己的軟弱嗎？當(dāng)然不會(huì)。所以在有關(guān)尊嚴(yán)這回事上，所有男人都是站在一邊的。于是你可能看到一個(gè)被女人養(yǎng)的男人在養(yǎng)另一個(gè)女人，另一個(gè)比這個(gè)女人遜色一百倍也柔弱一百倍的女人。情感紅燈亮了，誰(shuí)贏誰(shuí)輸？人家周慧敏說(shuō)得好，我倆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有高低，輸贏也是一體。這樣的減法讓她最終得到了承諾的婚姻�；橐鲞�是一種形式，最重要的是，兩個(gè)人的感覺(jué)，有沒(méi)有覺(jué)得對(duì)方是自己愿意攜手一生的人。養(yǎng)男人養(yǎng)女人，說(shuō)到底，還是養(yǎng)家。

　　董永上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，好比現(xiàn)在流落他鄉(xiāng)的打工者。仙女則是才貌雙全，呼風(fēng)喚雨好比今天成功的職場(chǎng)女性精英。在這場(chǎng)幸福的婚姻背后蘊(yùn)含以下成功因素：

　　1、董永作為“二十四孝”中第八位千古流芳的大孝子，賣(mài)身葬父為奴，勤勞善良，這告訴我們?nèi)绻麤](méi)有錢(qián)必須要有優(yōu)秀的品德。如果沒(méi)有優(yōu)秀的品德那就要很……有錢(qián)，兩者缺一不可。而且仙女似乎更喜歡品德，因?yàn)樗�已�?jīng)有錢(qián)。

　　2、董永雖然是凡人，能力有限。但他熱愛(ài)勞動(dòng)，敢于承擔(dān)責(zé)任。你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園，家庭分工明確，夫妻互相幫助取長(zhǎng)補(bǔ)短。

　　3、他給娘子戴花，遞水倒茶溫柔體貼，并不因?yàn)槟镒颖人麅?yōu)秀而耿耿于懷。在封建社會(huì)董永就能放下身段，實(shí)行平等，這是現(xiàn)代男人要學(xué)習(xí)的地方，現(xiàn)在很多優(yōu)秀的女人愿意為家庭多分擔(dān)開(kāi)支，倒是男人的尊嚴(yán)和面子是需要突破的瓶頸。

　　4、仙女很快懷孕，說(shuō)明董永功能齊全，兩人生活和諧。當(dāng)董永得知要做爸爸時(shí)更是喜極而泣，說(shuō)明他喜歡孩子，熱愛(ài)家庭，充滿愛(ài)心。

　　綜合以上，說(shuō)明只要勤勞，善良，有愛(ài)心，就能獲得幸福�，F(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步與危機(jī)，讓我們的心情、職業(yè)都在面臨變化，忽上忽下，成功失敗，拿錢(qián)誰(shuí)多誰(shuí)少，不可計(jì)算一時(shí)的得失。幸福的生活不在于能力、金錢(qián)和尊嚴(yán)，而在于我們付出什么，我們需要什么，我們得到了什么，生活是否因?yàn)榱硪粋�(gè)人的存在而變得更加豐富，更加有意義，這需要共同的努力和選擇，也許每個(gè)人付出的內(nèi)容不一樣，但同樣能獲得幸福。

　　在愛(ài)情的投資上，男人買(mǎi)的是彩票，女人買(mǎi)的是保險(xiǎn)，只要你給她合理的回報(bào)，仙女也是愿意以身相許的。

　　有人說(shuō)這個(gè)話題挺無(wú)聊的，因?yàn)闆](méi)有女人會(huì)真的喜歡一個(gè)整天圍著鍋臺(tái)和孩子轉(zhuǎn)，完全沒(méi)有自己的事業(yè)，還伸手找你要錢(qián)的男人。包養(yǎng)小白臉那是有錢(qián)的女暴發(fā)戶和怨婦才喜歡做的事，我等良家無(wú)錢(qián)女，沒(méi)有這個(gè)需要。

　　女人養(yǎng)男人，要么是這個(gè)女人自己夠牛逼，不稀罕花男人的錢(qián)，而男人也樂(lè)得其所過(guò)他的逍遙日子，要么就是暫時(shí)的養(yǎng)、被動(dòng)的養(yǎng)，怎么大義凜然也有指望回報(bào)的成分。今天我養(yǎng)你，明天你得知恩圖報(bào)來(lái)著。

　　一個(gè)女人為一個(gè)男人的才華所折服，可惜他郁郁不得志，于是女人慷慨解囊，化身粉紅天使。問(wèn)題是：為什么這個(gè)女人要養(yǎng)這個(gè)男人？答案是：男人一時(shí)不能成為賺錢(qián)的工具，女人只好被動(dòng)地，但又是愉悅地養(yǎng)男人。

　　眼光好的女人都愛(ài)養(yǎng)有天賦的男人，但是女人畢竟不是慈善機(jī)構(gòu)，不是NGO，不是同情就能換到她的奉獻(xiàn)。她們總是愛(ài)的尤物，沒(méi)有愛(ài)，她們是不可能去養(yǎng)一個(gè)男人的。所以，基于這個(gè)基礎(chǔ)，能被女人養(yǎng)的男人是幸福的，養(yǎng)男人的女人是幸運(yùn)的。

　　更多的時(shí)候，養(yǎng)心愛(ài)的男人是女人一種自以為是不知廉恥的YY行為。因?yàn)槊髦�道自己的男人不�?huì)去做那個(gè)“圍裙老公”，他們也不愿把生活的重?fù)?dān)都推給女人，但還是要兀自真誠(chéng)地說(shuō)上那么一句，“如果你下崗了，我來(lái)養(yǎng)你！”這就像女人在結(jié)婚前希望聽(tīng)到男人那句“我養(yǎng)你”的承諾一樣，求的是心里的舒坦、隱秘的安慰。哪一天，我真的一無(wú)所有了，回到我們的家，還有你在。