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你怎么知道你沒選錯(cuò)人?

2011-11-8 09:05

摘要: 現(xiàn)在的社會(huì)中離婚率已經(jīng)超過50%,不得不說很多人在如何選擇另一半這個(gè)問題上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。如果你不想成為離婚率中的一個(gè)百分比,那么應(yīng)該好好考慮以下的十條標(biāo)準(zhǔn)。

1、你選錯(cuò)了人,是因?yàn)槟闫诖齌a在婚后會(huì)改變。

  最經(jīng)典的錯(cuò)誤。永遠(yuǎn)不要為“可能性”結(jié)婚。規(guī)律是,如果你和現(xiàn)在的Ta在一起不幸福,不要結(jié)婚。我的一個(gè)同事很有哲理的總結(jié):“你可以期待Ta在婚后會(huì)改變,但是是朝壞的而不是好的方向!”

  所以對(duì)于對(duì)方的信仰、人品、個(gè)人清潔度、溝通方式/技巧和個(gè)人習(xí)慣,最好考慮你是否能接受現(xiàn)有狀況并與其和平共處。

  2、你選錯(cuò)了人,是因?yàn)楸绕鹑似,你更注重“觸電的感覺”。

  “觸電”的感覺會(huì)引發(fā)熱情,而好的人品才能保持熱情。一定小心“我墜入了愛河”這種情況,因?yàn)樗3?shí)際上代表著“我墜入了欲望”。你們彼此吸引,但你是否細(xì)心的注意過這個(gè)人的人品?

  以下是幾條重要的人品條件:

  第一、謙虛。這個(gè)人是否相信,比起個(gè)人的所得/享受,人應(yīng)該“做正確的事”?

  第二、善良。這個(gè)人是否喜歡幫助別人?Ta如何對(duì)待那些Ta不一定需要善良對(duì)待的人(比如乞丐,老人,小動(dòng)物)?Ta是否做義務(wù)勞動(dòng)?或者慈善捐款/捐物?

  第三、責(zé)任感。如果Ta說過要做什么事,我能不能確實(shí)相信Ta會(huì)履行?

  第四、幸福感。這個(gè)人是否喜歡自己?Ta是不是享受生活?Ta是否情緒穩(wěn)定?問問你自己:我想不想象這個(gè)人一樣?我想不想和這樣一個(gè)人生兒育女?如果我有孩子,我想不想讓我的孩子長成這樣的人?

[導(dǎo)讀]現(xiàn)在的社會(huì)中離婚率已經(jīng)超過50%,不得不說很多人在如何選擇另一半這個(gè)問題上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。如果你不想成為離婚率中的一個(gè)百分比,那么應(yīng)該好好考慮以下的十條標(biāo)準(zhǔn)。

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婚姻大事 你怎么知道你沒選錯(cuò)人

婚姻大事可不能選錯(cuò)人

  1、你選錯(cuò)了人,是因?yàn)槟闫诖齌a在婚后會(huì)改變。

  最經(jīng)典的錯(cuò)誤。永遠(yuǎn)不要為“可能性”結(jié)婚。規(guī)律是,如果你和現(xiàn)在的Ta在一起不幸福,不要結(jié)婚。我的一個(gè)同事很有哲理的總結(jié):“你可以期待Ta在婚后會(huì)改變,但是是朝壞的而不是好的方向!”

  所以對(duì)于對(duì)方的信仰、人品、個(gè)人清潔度、溝通方式/技巧和個(gè)人習(xí)慣,最好考慮你是否能接受現(xiàn)有狀況并與其和平共處。

  2、你選錯(cuò)了人,是因?yàn)楸绕鹑似,你更注重“觸電的感覺”。

  “觸電”的感覺會(huì)引發(fā)熱情,而好的人品才能保持熱情。一定小心“我墜入了愛河”這種情況,因?yàn)樗3?shí)際上代表著“我墜入了欲望”。你們彼此吸引,但你是否細(xì)心的注意過這個(gè)人的人品?

  以下是幾條重要的人品條件:

  第一、謙虛。這個(gè)人是否相信,比起個(gè)人的所得/享受,人應(yīng)該“做正確的事”?

  第二、善良。這個(gè)人是否喜歡幫助別人?Ta如何對(duì)待那些Ta不一定需要善良對(duì)待的人(比如乞丐,老人,小動(dòng)物)?Ta是否做義務(wù)勞動(dòng)?或者慈善捐款/捐物?

  第三、責(zé)任感。如果Ta說過要做什么事,我能不能確實(shí)相信Ta會(huì)履行?

  第四、幸福感。這個(gè)人是否喜歡自己?Ta是不是享受生活?Ta是否情緒穩(wěn)定?問問你自己:我想不想象這個(gè)人一樣?我想不想和這樣一個(gè)人生兒育女?如果我有孩子,我想不想讓我的孩子長成這樣的人?

  3、你選錯(cuò)了人,是因?yàn)檫@個(gè)男人不懂女人的需要。

  男人和女人各有獨(dú)特的情感需要,而事實(shí)上,男人經(jīng)常是親密關(guān)系中“不開竅”的那一個(gè)。女人獨(dú)特的情感需要就是“被愛”--就是“我是我丈夫生命中最重要的人”的情感。而丈夫需要分給妻子穩(wěn)定的,優(yōu)質(zhì)的注意力。

  在猶太教對(duì)于親密關(guān)系的中,這種傾向尤為明顯。丈夫必須滿足妻子對(duì)于親密感的需要,并且在兩人的親密行為中,妻子是制定規(guī)則的一方。因?yàn)樵谶@一領(lǐng)域,男人是“目標(biāo)派”。一位聰明的女性曾指出過,男人只有兩個(gè)檔,‘開’或者‘關(guān)’,而女人更加注重感覺過程。當(dāng)男人能夠換檔到“過程派”,他會(huì)發(fā)現(xiàn)使妻子更加幸福的秘密。

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