无码AV蜜臀AⅤ色欲在线精品_亚洲区和欧洲区一二三四五_亚洲av无码转区国产乱码_亚洲浪潮av永久无码精品无码喷水_91人妻精品一区二区三区

義烏網(wǎng)

標(biāo)題: 親切的義烏鄉(xiāng)音還能延續(xù)多久 [打印本頁(yè)]
作者: 義烏網(wǎng)絡(luò)管理    時(shí)間: 2012-8-6 12:08
標(biāo)題: 親切的義烏鄉(xiāng)音還能延續(xù)多久
　每一個(gè)城市的方言都記載了這個(gè)城市的歷史與文化，同時(shí)折射出生存其中的風(fēng)土人情以及居住民眾的集體性格。作為國(guó)際性商貿(mào)城市的義烏，本土方言正逐漸淹沒(méi)在五湖四海的雜音當(dāng)中，隨著普通話的推行，義烏本土方言更是缺少了開(kāi)枝散葉的土壤。人們不禁擔(dān)憂——親切的義烏鄉(xiāng)音還能延續(xù)多久。



　　近些年，有關(guān)義烏民俗方言之類的書(shū)籍不斷面世。

　　“7歲的女兒放暑假了，該如何安置？”暑假期間，家住錦都社區(qū)的朱蘭婷一直被這個(gè)問(wèn)題所困擾。安排暑期補(bǔ)習(xí)班？怕女兒太辛苦；把女兒丟家里？自己又不放心。思前想后，她決定送女兒回赤岸老家，交給父母照看。

　　可誰(shuí)知這個(gè)想法也行不通。因?yàn)椋畠翰还茉诩疫�是學(xué)校，都說(shuō)普通話，不會(huì)說(shuō)義烏話；而農(nóng)村的老父母一輩子沒(méi)離開(kāi)過(guò)家，不懂普通話�！白鎸O之間的溝通居然成了大難題�！敝焯m婷告訴記者，原本以為這只是她家的問(wèn)題，可是和朋友交流后才發(fā)現(xiàn)，很多朋友家的孩子都不會(huì)說(shuō)義烏話�！白尯⒆觽冋f(shuō)方言，還不如讓他們說(shuō)英語(yǔ)。”這是不少年輕父母的觀點(diǎn)。

　　義烏話或?qū)⑾鲈?0后、10后？

　　自上世紀(jì)90年代，大力推廣普通話以來(lái)，義烏的不少年輕人，已經(jīng)不知道該怎么說(shuō)義烏話了。特別是一部分久居城市的市民，更是讓自己的孩子從小就說(shuō)普通話。

　　今年26歲的趙悅，是一名土生土長(zhǎng)的義烏人。除去在杭州的四年大學(xué)生活，她在義烏實(shí)實(shí)在在的生活了20多年。可就是這樣一個(gè)義烏“土著”，只能聽(tīng)懂義烏話，卻一直說(shuō)不來(lái)。趙悅坦言：“因?yàn)楦改付荚跈C(jī)關(guān)上班，當(dāng)時(shí)的思想比較超前，他們?cè)诩叶疾辉敢飧矣昧x烏話交流，主要是為了培養(yǎng)我講普通話。后來(lái)到了學(xué)校，更是一個(gè)普通話的天下，學(xué)習(xí)義烏話的機(jī)會(huì)就更少了。”盡管認(rèn)為語(yǔ)言最鮮活的成分還是蘊(yùn)涵在方言當(dāng)中，但是趙悅所有讀寫(xiě)和思維的語(yǔ)言早就已經(jīng)是普通話的意境。如今，她唯一能保留的就是對(duì)家鄉(xiāng)話的那份尊重�！靶r(shí)候是不屑學(xué)，現(xiàn)在聽(tīng)著義烏話，覺(jué)得很霸氣，可是想學(xué)已經(jīng)學(xué)不會(huì)了�！�

　　《義烏市志·方言》的主筆趙曉青在編撰《義烏市志》方言篇時(shí)，曾做過(guò)大量有關(guān)義烏方言的調(diào)研和資料整理。雖然無(wú)法確認(rèn)方言的“死亡名錄”，但是趙曉青認(rèn)為，從語(yǔ)言的使用范圍、語(yǔ)言的使用人數(shù)、語(yǔ)言的使用環(huán)境這三方面來(lái)看，方言正在瀕危；不少方言詞語(yǔ)、俗語(yǔ)，甚至已經(jīng)消失了。她表示，目前70后、60后、50后等龐大的人群還掌握并使用義烏方言，只是方言的使用場(chǎng)合減少了；80后可能已經(jīng)不習(xí)慣說(shuō)義烏話，90后開(kāi)始有大部分人不懂義烏話，而不夸張地講，義烏話的消亡或?qū)l(fā)生在00后、10后這兩代人中。

　　“義烏十八腔，隔溪不同調(diào)”

　　事實(shí)上，相比于根據(jù)教育規(guī)范后天創(chuàng)造的普通話，古老的方言擁有更深厚的文化底蘊(yùn)和五彩斑斕的表現(xiàn)形式。據(jù)趙曉青介紹，義烏古屬越地，當(dāng)?shù)叵让袷褂迷秸Z(yǔ)，后隨著吳人南下，帶來(lái)中原語(yǔ)言，越語(yǔ)消失，為吳語(yǔ)取代。因此，義烏話在方言分區(qū)上屬吳語(yǔ)區(qū)的婺州片。

　　都說(shuō)“義烏十八腔，隔溪不同調(diào)”，義烏方言的豐富多彩是一大特色�！翱扇绻�(xì)細(xì)加以辨析，幾乎每村都有區(qū)別，遠(yuǎn)不止18種。最粗疏區(qū)分，大致可劃分為東、南、西、北、中五大區(qū)域。中部以老城區(qū)方圓4公里地區(qū)為代表，東河、前洪、徐村、青口等地為向四鄉(xiāng)過(guò)渡地帶，口音起變化，但基本上還是接近城區(qū)。夏演以西義亭、上溪、黃山等區(qū)域?yàn)槲鬣l(xiāng)話，佛堂以南大片地區(qū)為南鄉(xiāng)話，湖門、后宅、柳青一帶為北鄉(xiāng)話，東北部的楂林東塘一直往南到廿三里、華溪等地是東鄉(xiāng)話。”趙曉青告訴記者，義烏方言的內(nèi)部差異如此明顯，主要與義烏的地理?xiàng)l件有關(guān)。義烏是丘陵地區(qū)，村落間常常隔山隔水，在歷史上地域間交通閉塞，居民就往來(lái)少，語(yǔ)言交流自然也相對(duì)少，這是造成語(yǔ)言差異的因素之一，也是最主要的因素。

　　此外，悠久的歷史讓義烏方言的語(yǔ)言里保留了大量的古漢語(yǔ)印記，也是一大特色。比如兩個(gè)義烏人見(jiàn)面，相互問(wèn)候，必定會(huì)問(wèn)“你吃了嗎？”義烏人說(shuō)這句話是“儂食過(guò)沒(méi)？”“吃”在義烏方言中一律稱之為“食”，食飯、食酒、食茶、食煙、食素、食肉、食菜，這同粵語(yǔ)一樣。

　　又如，義烏方言說(shuō)“玩”不叫“玩”，叫“嬉”，讀音、詞義與古漢語(yǔ)驚人的一致。稱“瘋”為“癲”，稱“筷子”為“箸”，稱年老婦人為“老嬤”，“睡覺(jué)”不叫“睡覺(jué)”，稱之曰“眠”，過(guò)夜為“宿(音su)夜”，“造房”為“葺屋”，實(shí)在是活脫脫的古漢語(yǔ)用法。在義烏方言中，稱“辣”、“燙”、“冰”等感覺(jué)時(shí)，則會(huì)在這些詞語(yǔ)后面加一個(gè)“人”字，“辣人”、“燙人”、“冰人”，顯示以“人”為中心的用法。這些特色是普通話所不及的，也正是義烏方言的可愛(ài)之處。

　　多種因素導(dǎo)致義烏方言流失

　　除了民間擔(dān)心義烏方言消失之外，一些專門研究義烏方言的業(yè)內(nèi)人士對(duì)此也持擔(dān)憂態(tài)度�！胺窖允且粋�(gè)城市當(dāng)中歷史最悠久、內(nèi)涵最深遠(yuǎn)的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一旦消失，會(huì)讓我們永久失去一種美麗的文化�！�8月3日，在接受記者采訪時(shí)，自由撰稿人楊南山發(fā)出如此感慨。楊南山從2004年開(kāi)始研究義烏方言，先后出版《義烏野話簍》等數(shù)本有關(guān)義烏民俗方言之類的書(shū)。在他看來(lái)，除了學(xué)校倡導(dǎo)普通話、年輕一代的疏離、有聲語(yǔ)言媒體的普及等因素外，語(yǔ)言環(huán)境的縮小、大規(guī)模的“移民”等也是方言危機(jī)的誘因。

　　“義烏作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在前沿的城市，義烏話也比別的城市要退化得快。由于異地奔小康等政策的實(shí)施，引起方言的蛻變；大量外來(lái)人口的涌入，更是讓方言的地域性框架被打破。義烏方言幾乎失去了繼續(xù)繁殖的土壤�！壁w曉青認(rèn)為，老一輩義烏人在不斷減少，新生代和外地來(lái)義人員又不太會(huì)說(shuō)義烏話，這就導(dǎo)致義烏話在漸漸地消失，這不能不說(shuō)是一種遺憾！

　　拯救鄉(xiāng)音從說(shuō)義烏話開(kāi)始

　　楊南山把目前的方言瀕危比做是物種消失。他預(yù)測(cè)，這個(gè)消亡的過(guò)程，有可能只是二十幾年的時(shí)間。他認(rèn)為，目前最要緊的就是利用現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)方言進(jìn)行整理研究和保存。比如建立有聲語(yǔ)言資源數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)實(shí)地采集，記錄全市各地的純地道方言。“以有聲的形式保存方言，不論經(jīng)過(guò)多少年，不論世界如何改變，語(yǔ)音庫(kù)里的方言永遠(yuǎn)都是字正腔圓的。”

　　他還建議將方言元素以各種形式加入新聞媒體、民間文化中，多舉辦與方言有關(guān)的群眾活動(dòng)，這也是保護(hù)方言較為有效的方法。

　　此外，楊南山認(rèn)為，要真正做到保護(hù)方言，還得平等一切語(yǔ)言，要讓方言文化自由開(kāi)展起來(lái)，與普通話雙軌同行�！捌胀ㄔ捲谌珖�(guó)通用，方言在方言區(qū)使用，它們?cè)诓煌瑢用鏉M足不同需求，從來(lái)都不是對(duì)立的。方言是鄉(xiāng)土文化的積淀，一處方言孕育一方文化，如果失去方言的滋養(yǎng)，就成了無(wú)源之水。因此，在學(xué)習(xí)推廣普通話的同時(shí)，也不能丟棄義烏話。”

　　“一方語(yǔ)言文化是一方水土滋養(yǎng)的結(jié)果，義烏話是義烏人在外最鮮明的家鄉(xiāng)印記，是義烏民間思想最樸素的表現(xiàn)形式，是義烏歷史的活化石�！睏钅仙礁锌卣f(shuō)，絕對(duì)不能讓流傳了幾千年、富有獨(dú)特魅力的義烏方言出現(xiàn)斷層，并最終導(dǎo)致失傳。義烏方言，亟待保護(hù)和傳承！

　　截止發(fā)稿時(shí)，記者了解到，義烏市檔案局資料搜集科目前正在開(kāi)展方言語(yǔ)音建檔工作，這對(duì)保護(hù)我們的母語(yǔ)有著重大的意義。





歡迎光臨 義烏網(wǎng) (http://www.kamo-lite.com/) Powered by Discuz! X3.4