傳統(tǒng)藝術(shù)“走出去” 實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空交流

“自盤古開天地，治理水患是大難題……”近日，河南省寶豐縣馬街書會(huì)熱鬧開場(chǎng)，主會(huì)場(chǎng)舞臺(tái)上，伴隨著節(jié)奏有力的漁鼓聲，義烏道情說唱正精彩上演。隨著演員們唱詞中情緒起伏的變化，臺(tái)下觀眾也被帶入了《河神朱之錫》的劇情情景中，沉浸式地感受這場(chǎng)穿越古今、穿越南北的藝術(shù)展演。

據(jù)了解，今年第二十屆馬街書會(huì)優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演由中國曲協(xié)、河南省文聯(lián)主辦。此前，由我市國家級(jí)曲藝家、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目金華道情代表性傳承人葉英盛及其弟子表演的義烏道情《河神朱之錫》，作為浙江省曲藝優(yōu)秀節(jié)目入選馬街書會(huì)展演名單。這也是我市首個(gè)亮相馬街書會(huì)的曲藝節(jié)目。

義烏道情踏上北方展演之旅

2月9日，市文聯(lián)帶隊(duì)《河神朱之錫》主演葉英盛及其弟子宋松芳等5人，來到河南省寶豐縣馬街書會(huì)。當(dāng)天，馬街書會(huì)盛況空前，天南海北的藝人匯聚于此，河南墜子、湖北大鼓、陜西快板、四川揚(yáng)琴、二人轉(zhuǎn)、義烏道情等形式競(jìng)相獻(xiàn)藝，南腔北調(diào)盡展曲藝魅力。數(shù)以萬計(jì)的觀眾到場(chǎng)觀演，聆聽中華大地瑰寶，描繪了一幅曲藝界的“清明上河圖”。

“現(xiàn)場(chǎng)人真多，在這里表演就像一場(chǎng)藝術(shù)切磋，不僅能見識(shí)優(yōu)秀的曲藝演出，還能借此機(jī)會(huì)提升自己。”葉英盛弟子、義烏市道情藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)宋松芳表示。為了將《河神朱之錫》完美呈現(xiàn)于馬街書會(huì)，演出當(dāng)天，葉英盛與弟子們身穿大紅色演出服，手持漁鼓和指拍，以飽滿的精神面貌站上了舞臺(tái)。隨著漁鼓聲響起，葉英盛獨(dú)特的唱腔在現(xiàn)場(chǎng)回蕩，隨后，婉轉(zhuǎn)的女聲、有力的男聲自然地融入其中，五人組配合默契，共同演繹了一個(gè)感人肺腑的精彩故事。

當(dāng)天，79歲高齡的葉英盛老師以高度的敬業(yè)精神和高超的表演藝術(shù)，攜弟子圓滿完成了演出。他們的努力呈現(xiàn)，使得“漁鼓一響，聽眾坐滿，春夏秋冬，唱聲不斷”的熱鬧場(chǎng)景在馬街書會(huì)上演，博得現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委和觀眾的熱烈掌聲。“這絕對(duì)是一場(chǎng)令人終生難忘的演出！讓擁有800年歷史的義烏道情走出去，把義烏故事講給更多人聽，是我們每個(gè)義烏曲藝人的愿望！”葉英盛激動(dòng)地表示。

據(jù)了解，河南省平頂山市寶豐縣，與義烏一樣是“中國曲藝之鄉(xiāng)”，同時(shí)也是全國唯一的國家級(jí)說唱文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。馬街書會(huì)擁有上千年歷史，被譽(yù)為“中國曲藝史活化石”，被列入我國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。馬街書會(huì)，也成為全國民間曲藝人的盛會(huì)，天南地北的民間藝人在此各展所長(zhǎng)，而熱愛說唱文化的群眾也會(huì)自發(fā)前來觀看，現(xiàn)場(chǎng)觀眾最高曾超30萬人。義烏道情于2008年入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，其與馬街書會(huì)的首次“邂逅”，為這場(chǎng)藝術(shù)盛會(huì)增添了別樣的精彩。

書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，除了有主舞臺(tái)供曲藝人打擂表演之外，會(huì)場(chǎng)各處還布滿了曲藝人各自的小攤位，他們或三五成群，或一人獨(dú)唱，為大家獻(xiàn)上曲藝佳作，引得陣陣掌聲。本屆馬街書會(huì)活動(dòng)期間，共舉辦了兩場(chǎng)全國優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演、一場(chǎng)優(yōu)秀曲藝作品座談會(huì)、一場(chǎng)中國曲協(xié)牡丹獎(jiǎng)藝術(shù)團(tuán)“送歡笑”專場(chǎng)演出，并召開優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演座談會(huì)。劉蘭芳、張旭東、范軍、孟影等諸多全國知名曲藝藝術(shù)家來到馬街書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，走近民間曲藝人，進(jìn)行深入采風(fēng)、交流。

“我們深感肩負(fù)發(fā)揚(yáng)義烏曲藝的重任，特別是義烏道情這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此次北上演出收獲滿滿，不僅展示了義烏曲藝的魅力，也加強(qiáng)了與其他地區(qū)的藝術(shù)交流、合作�！笔形穆�(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

近兩年來，義烏市文聯(lián)在“中國曲藝之鄉(xiāng)”建設(shè)方面做了大量工作，不僅成功舉辦多場(chǎng)如中國曲協(xié)專委會(huì)專家研修班、曲藝名家新秀送歡笑下基層等高規(guī)格的曲藝活動(dòng)，邀請(qǐng)了姜昆、李金斗、鞏漢林等眾多業(yè)界名家大師來義烏交流演出，促進(jìn)了義烏曲藝事業(yè)的發(fā)展。市文聯(lián)還創(chuàng)建了“曲動(dòng)義烏 藝述美好”的藝術(shù)鄉(xiāng)建工作品牌，組織開展全市鄉(xiāng)村曲藝巡演，實(shí)現(xiàn)了曲藝在基層的廣泛傳播。

《河神朱之錫》創(chuàng)作背后的故事

北上之行出發(fā)的前一天，記者走進(jìn)位于城西街道的望道書場(chǎng)，一句句道情說唱聲在書場(chǎng)內(nèi)盤桓，聲聲悅耳，扣人心弦。這正是葉英盛攜弟子們練習(xí)《河神朱之錫》的場(chǎng)景。

據(jù)悉，朱之錫是浙江義烏人，乃順治、康熙兩朝治河重臣，勤勉于政，害疾卒于任上，被敕封為河神“朱大王”，沿河立廟，春秋祭祀，又稱“河神”。義烏道情《河神朱之錫》便是葉英盛于2024年為紀(jì)念朱之錫誕辰400周年所作，該曲目深情講述了朱之錫為官盡忠職守，為社稷之重治理河道卻無法為母盡孝的感人故事。

這部《河神朱之錫》的詞譜融合了大量朱之錫的真實(shí)事跡，創(chuàng)作歷經(jīng)十多個(gè)版本的反復(fù)推敲，終于在去年11月塵埃落定。同月17日，在義亭鎮(zhèn)隴頭朱文化禮堂舉辦的朱之錫誕辰400周年紀(jì)念大會(huì)上，《河神朱之錫》首次登臺(tái)亮相，由葉英盛與宋松芳聯(lián)袂演出，贏得了現(xiàn)場(chǎng)專家與觀眾的一致好評(píng)。

《河神朱之錫》成功入選馬街書會(huì)，也給該節(jié)目帶來了新挑戰(zhàn)�！拔覀儧Q定增加演員人數(shù)，豐富演出形式，讓更多人喜歡上義烏道情�！比~英盛說。最終，由主演葉英盛以及弟子宋松芳、任愛娟、吳韓杰、何國慶等人組成了新的表演團(tuán)隊(duì)。為了在馬街書會(huì)上呈現(xiàn)更完美的演出，新團(tuán)隊(duì)開始了夜以繼日的排練�！拔覀兊膱F(tuán)隊(duì)初出茅廬，但在葉老師的帶領(lǐng)下成長(zhǎng)迅速，磨合的過程不容易，但是很快樂。”宋松芳表示。

道情，亦稱“竹琴”“漁鼓”，是中國傳統(tǒng)曲藝品種的一個(gè)類別。義烏道情是我市最具代表性的地方曲種，源于唐代，傳于宋，行于元，興于明、清。早在明代，道情就在金華、義烏土地上傳唱，是百姓喜聞樂見的大眾娛樂形式。別具一格的是，它沒有固定的曲調(diào)，常常由演繹者自行根據(jù)嗓音特點(diǎn)和說唱曲調(diào)自由發(fā)揮。

“一個(gè)人的道情可以自由發(fā)揮，表演較為簡(jiǎn)單；兩個(gè)人的道情則需要節(jié)奏、腔調(diào)一致，難度加大；三個(gè)人以上的道情，更注重表情、節(jié)奏、情緒、語氣的變化，難度更大�！笔形穆�(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者。

“我們每天早上7點(diǎn)多集合練習(xí)，一天練七八個(gè)小時(shí)，直到大家都滿意為止。”宋松芳說。排練的時(shí)候，大家會(huì)互相觀察漁鼓的節(jié)奏是否統(tǒng)一，表情的喜怒哀樂是否到位，語氣的輕重是否在同一個(gè)腔調(diào)上。在排練過程中，一旦發(fā)現(xiàn)問題，大家都會(huì)要求暫停排練，從頭再來�！坝昧x烏官話唱道情，一定要摳好細(xì)節(jié)，跟著情節(jié)變換情緒，才能帶觀眾‘入戲’。”葉英盛說。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。葉英盛唱了68年道情，與弟子們帶著義烏道情去過武漢、上海、天津、北京、鹽城等城市。去年在義烏演出長(zhǎng)篇道情場(chǎng)次達(dá)上千場(chǎng)，短篇道情演出更是不計(jì)其數(shù)�！澳壳拔覀冋�在籌備《我的爸爸名叫解放軍》《偷包記》《及時(shí)雨》等節(jié)目，以新的團(tuán)隊(duì)碰撞出新的火花�！彼嗡煞急硎尽�

采訪札記

藝術(shù)創(chuàng)作更需要“接地氣”的勇氣

無論時(shí)代如何變遷，藝術(shù)的根始終深扎在人民之中。義烏曲藝的蓬勃發(fā)展，正是對(duì)這一真理的最好詮釋。千百年來，曲藝是最能表達(dá)人民心聲并受群眾歡迎的民間藝術(shù)樣式，其魅力歷久彌新。早在2003年，義烏市獲評(píng)“中國曲藝之鄉(xiāng)”，收獲殊榮。此后，我市曲藝的發(fā)展便步入快車道，藝術(shù)鄉(xiāng)建的觸角逐漸延伸至田間地頭和尋常百姓家門口。

義烏道情成功“走出去”，說明了藝術(shù)創(chuàng)作不僅要追求高雅與流暢，更要有“接地氣”的勇氣。義烏道情走進(jìn)馬街書會(huì)，是兩地文化交融、相互啟發(fā)的契機(jī)。這種跨地域的文化交流，進(jìn)一步拓寬了義烏曲藝的視野，激發(fā)了創(chuàng)作靈感，推動(dòng)了藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展。

然而，在曲藝繁榮的背后，我們也面臨著一些現(xiàn)實(shí)困境。市文聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人坦誠地指出：“盡管義烏道情等曲藝形式在創(chuàng)新中取得了突破，成功‘走出去’，但從全國范圍來看，道情的影響力還有待提升，其藝術(shù)水平和傳承狀態(tài)仍然堪憂。”

面對(duì)這些困境，市文聯(lián)和相關(guān)部門采取了一系列措施來推動(dòng)義烏道情的傳承與發(fā)展。積極組織道情藝人的培訓(xùn)和交流活動(dòng)，提高藝人的藝術(shù)水平和文化素養(yǎng)；加大對(duì)義烏道情的宣傳力度，通過線上線下的方式擴(kuò)大知名度和影響力。