“燕尾成形水色溶，誰(shuí)知雙澗有潛龍。波翻銀鬣穿紅影，浪激金鱗動(dòng)赤容……”詩(shī)中所繪之景為“雙澗潛龍”，是“雙溪十景”之一。據(jù)載，上溪鎮(zhèn)斯何村古稱雙溪，發(fā)源于“和尚尖”的清溪與發(fā)源于白巖的小溪在斯何村東南交匯，村因溪而得名。

斯何村群山環(huán)抱，桃林環(huán)繞，人居生活環(huán)境優(yōu)越�！半p溪”潺潺川流不息，斯何村歷經(jīng)千年歲月。《雙溪斯氏宗譜》載明：斯姓先祖斯鴻于北宋乾興二年（公元1023年）避難隱居斯村嶺腳壇頭。三百多年后，何姓先祖何思積于明洪武三年（公元1370年）從義烏稠城西平橋遷居斯村嶺里軍陣園。后因斯、何兩姓人和睦相處，遂將村名定為斯何（諧音“思和”）。溪華、長(zhǎng)富、上白塔塘、喬里何等村的斯姓人，山塢、毛坪、山后金等村的何姓人，皆是雙溪斯、何先祖的后裔。

風(fēng)光秀美的山水孕育了琳瑯滿目的文化瑰寶，它們或載于宗譜，或藏于坊間，現(xiàn)集于文化禮堂。

積淀千年，“雙溪文化”曾開奇葩

沿著村路前行，不久就能看到斯何村文化禮堂。它由大會(huì)堂改建而成，占地面積400多平方米，自2016年5月動(dòng)工，經(jīng)過(guò)17個(gè)月的建設(shè)，于2017年10月落成。雖是嶄新模樣，細(xì)瞧仍是舊時(shí)妝容：白墻灰瓦為底，點(diǎn)綴山水畫筆，道出禮儀故事，配上馬頭墻、雙對(duì)聯(lián)；內(nèi)里以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，木梁木屋頂掛滿紅燈籠，紅地板與大舞臺(tái)交相輝映……

積淀千年，斯何村人文底蘊(yùn)深厚。這里有呂洞賓因財(cái)主善財(cái)難舍而一腳跺斷山脊的神話故事，還有大明開國(guó)皇帝朱元璋和年輕貌美的雙溪姑娘斯桂英的凄美傳說(shuō)……先民創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化，內(nèi)容豐富，形式多樣，雖歷經(jīng)滄桑，卻綿延不絕，歷久彌新。

“‘雙溪十景’是我們村傳統(tǒng)文化的瑰寶，最是讓人流連忘返�！贝迕窈喂馊A家，四代人都執(zhí)教鞭于講臺(tái)，一生桃李滿天下。2009年退休后，他便開始潛心鉆研“雙溪文化”。

明代賈如魯著《雙溪十景記》，曰：今觀何氏雙溪，山水盤環(huán)，瑞氣融結(jié)，其間號(hào)有十景。面而東者：思婆拱秀、屏峰列障、園（圓）池映月；右而南者：雙澗潛龍、斷坑仙蹤、石巖古松、雙眉繞翠；背而西者：陣園芳草、響板禪蹤；左而北者：鞍山天馬。此一方之勝景也�！峨p溪宗譜十景記》也記載曰：“是十景也，天然生成�！�

“清乾隆年間，陳夢(mèng)麒作《雙溪何氏十景詩(shī)》，這些都記載在宗譜里。”何光華翻開宗譜，繁體豎版的詩(shī)歌便鋪陳開來(lái)，“永固鴻基瑞景多，遙看窗外拱思婆……”“兀突危峰佐勝居，掩峰（風(fēng)）遮日似屏舒……”“鑿破山腰斷復(fù)連，別開靈境向中天……”在他的吟誦中，一幅幅鬼斧天工的美景仿佛徐徐而來(lái)，時(shí)而黛翠層疊，時(shí)而云霧繚繞，時(shí)而幽洞碧煙�！叭缃�，‘雙溪十景’里的八景還在，分布于村里東、南、北各處，有些美景要登山去探尋。”何光華笑著說(shuō)。

“雙溪文化”曾開出一朵奇葩，那就是名聞遐邇的古建筑“淳義堂”（俗稱花廳）。據(jù)載：何氏至清順治年間已繁衍十多代，同族人口已達(dá)二百多。族中排行淳十三的希堯公（1609-1687），是個(gè)德高望重的能人。經(jīng)過(guò)幾十年艱苦努力，終于建成了當(dāng)時(shí)方圓數(shù)十里規(guī)模最大、品位最高的花廳。建筑成矩形平面，三進(jìn)三開間并配有廂房二十余間，占地面積約1000平方米。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整、對(duì)稱，樑架結(jié)構(gòu)氣勢(shì)宏偉�；◤d用材考究碩大，精美絕倫的木雕、石雕、磚雕堪稱鬼斧神工。密布于整座花廳的木雕為三雕之最：大廳的樑、檁、牛腿、挑頭以及走廊的門、窗，均布滿了雕刻，題材豐富，有人物、佛道神仙、圣哲先賢的故事，也有動(dòng)植物形象，寓意吉祥，形態(tài)逼真。雕工精細(xì)，雕技集線刻、平雕、浮雕、剔雕、鏤雕等于一體，造型生動(dòng)，栩栩如生，令人嘆為觀止。

“聽村里老人口傳，黃山村的富商陳子寀在建造八面廳之前曾經(jīng)帶人來(lái)參觀過(guò)花廳�！焙喂馊A忍不住嘆息道，“后來(lái)土改時(shí)，花廳分給了族人，因?yàn)槟昃檬�修，逐漸倒坍或拆建。到了上世紀(jì)末，就蕩然無(wú)存了�！�

崇尚文化，創(chuàng)新活動(dòng)層出不窮

“先民十分重視文化、通德教育，為了能讓族人修身律己，循規(guī)蹈矩，斯、何兩姓均立有家規(guī)家訓(xùn)。其中‘大丈夫?yàn)槿隧斕炝⒌�。必�?dāng)自權(quán)自立，不可趨炎附勢(shì)，竊取他人權(quán)勢(shì)’。如此教育為人，實(shí)乃堪稱一絕�！闭阒袝�法院院長(zhǎng)、原金華市人大常委會(huì)副主任楊守春曾作《山里“田洋” 人文斯何》一文，對(duì)斯何村“崇德尚文”的傳統(tǒng)贊不絕口。

自古，斯何村名人輩出，且不說(shuō)，吏部侍郎朱之錫曾為何希堯著小傳；自1977年國(guó)家恢復(fù)高考后，斯何村已有一百多名學(xué)子跨入大學(xué)校門。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，斯何村的“殿后廳”曾是中國(guó)共產(chǎn)黨地下組織的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，村中流傳著先輩們奮勇當(dāng)先、前赴后繼的抗敵故事。至今，每年村里都會(huì)舉行優(yōu)秀學(xué)子表彰座談會(huì)，勉勵(lì)斯何子弟繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。

2017年中秋節(jié)，斯何文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，提煉出了“斯何精神”——尚德崇文、務(wù)實(shí)懷遠(yuǎn)，并加以挖掘與弘揚(yáng)。從此，村民們有了更殷實(shí)的精神文化福利，斯何文化禮堂進(jìn)入“建、管、用、育”一體化運(yùn)行之中，自編自演的文化節(jié)目好戲連臺(tái)，屢屢得獎(jiǎng)；逢年過(guò)節(jié)包粽子、裹餛飩、做清明粿、迎龍燈、登山毅行等活動(dòng)豐富多彩；婚禮也搬進(jìn)了文化禮堂，精神風(fēng)貌日新月異，“思和”之文明新風(fēng)撲面而來(lái)。

去年重陽(yáng)節(jié)，斯何村首屆雙溪文化書法作品展在文化禮堂舉行�，F(xiàn)場(chǎng)，義烏市眾多書法名家、義烏市攝影協(xié)會(huì)多名攝影師以及書法愛好者、熱心村民等共同開啟了文化盛宴。共有60余幅作品展出，既有名家大作，也有草根書法愛好者的習(xí)作。篆、隸、楷、行、草皆有涉及，風(fēng)格迥異，競(jìng)相爭(zhēng)輝。

“這些作品充分地展示了斯何村悠久的歷史、燦爛的文化，褒揚(yáng)斯何人的高尚品德，是各方努力下的創(chuàng)新之舉。我們打算將作品中的《斯何十景》陸續(xù)刻石豎碑�！闭f(shuō)起這些，斯何文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何鋼民的自豪之情溢于言表，“今年重陽(yáng)節(jié)，我們還將舉行‘雙溪文化攝影作品展’，從歷史傳統(tǒng)、風(fēng)光景觀、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化娛樂(lè)四個(gè)方面，用照片的形式再次展示斯何村歷史、文化和發(fā)展，以后我們還想舉辦‘雙溪文化詩(shī)歌作品展’，不斷豐富村民的精神生活。”

“北宋乾興建村莊，千年古村歷史久。祖先留下好家訓(xùn)，前輩開創(chuàng)十景秀。走出大山闖四海，敢為人先創(chuàng)一流，尚德崇文要傳承，務(wù)實(shí)懷遠(yuǎn)鋪錦繡�！痹谇嗌骄G水間，由何光華作詞作曲的《斯何之歌》聽起來(lái)格外悠揚(yáng)、空靈。接下來(lái)，斯何村將繼續(xù)挖掘和發(fā)揚(yáng)“雙溪文化”，將家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好，正如村歌中所唱，要讓斯何村里鋪錦繡，在桃花源里樂(lè)悠悠。